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己欲立而立人,己欲达而达人的意思

时间:2014-07-29 来源:阅来网

  这句话出自于《论语·雍也》。这是孔子回答子贡问话中关键的 话,句中的“欲”是想或想要,“立”是成功,“达”是通达,是得志。这话的意思是:你自己想要成功,就要使得别人也成功;你自己 想要得志,也要使别人得志。
 
  子贡平日是很爱学习的,他经常向老师孔子请教一些问题。有一次,他 对仁的问题思考了一番后,还是不太明白,便再次来到孔子身边,问孔子道:
 
  “夫子,如果一个人能够广泛地给人民以好处,从而能够做到普遍地救济群众,这个人怎么样呢?能算得上是仁人吗? ”
 
  孔子笑了笑说:“这哪里只是仁人啊!应该说是圣人了啊!要真是这样, 恐怕连尧、舜都难以做到呢!所谓仁,应该是你自己要成功,就应该帮助别 人成功;你自己想要开拓发展,就要帮助别人开拓发展(原文是‘己欲立而立人,己欲达而达人’)。不是空想空说,而是从近处做起,从自身做出榜样, 让人家能仿效,这可以说就是推行仁的方法啊!”
 
  子贡听了以后,真是明白多了。他原来把仁看得高深莫测,所以对能够广施恩惠,还以为算不了仁呢!没想到孔子很通俗又很具体地解答了这一深奥 的问題。指出只要从近处做起,从自身做起,就可以实行仁的主张。这也就是 说,要推行仁德,就要推己及人,为他人着想。换句话说,也可以理解是要尊重他人,关心他人的生存与发展。
 
  “己欲立而立人,己欲达而达人”,这句话从另一角度来理解,也就是己之所欲,亦施于人。你想要的,你也要考虑他人的需要。这是推己及人的肯定 方面,孔子称之为“忠”,即“尽己为人”。推己及人的否定方面,孔子称之为“恕”,即“己所不欲,勿施于人”。你不想要的,也不能让人家要。推己及人的这两个方面合在一起,就叫做忠恕之道,就是实行仁的方法。所以实行 仁德,做一个仁德之人,看起来好像很难,但只要能做到推己及人,从自己做 起也就不难。正是这样,所以古人说“人人皆得为尧舜”就是这个道理。
 
  让我们从身边的小事做起,不只是心中有自我,而且是心中也有他人, 多一些为他人考虑,这样不断努力,就能做一个仁德之人,做一个道德高尚之人。

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